{"id":173,"date":"2022-04-06T08:31:03","date_gmt":"2022-04-06T06:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giulianogalletta.it\/web\/?p=173"},"modified":"2022-04-06T10:22:14","modified_gmt":"2022-04-06T08:22:14","slug":"stefano-villa-2005-cronaca-dartista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giulianogalletta.it\/web\/stefano-villa-2005-cronaca-dartista\/","title":{"rendered":"Stefano villa (2005), Cronaca d\u2019artista"},"content":{"rendered":"

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Cronaca d\u2019artista<\/h1>\n

Stefano villa<\/h3>\n

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Chi \u00e8 \u201cL\u2019insostituibile Calogero\u201d e perch\u00e9 il suo autore (uno difficile da trovare, se nella stessa raccolta di poesie ha scritto \u201cSono\/soltanto\/qui\u201d, ma anche \u201cNon sono\/neppure\/qui\u201d) invita, per esempio, al \u201cDelirium stabile\u201d? Per rispondere ci vuole, intanto, una bussola che aiuti ad orientarsi tra mostre, ambientazioni, libri e antilibri, opere teatrali e poetiche, segni e sogni grafici e visivi di Giuliano Galletta, artista prestato al giornalismo (oppure il contrario, le sue vite coesistono indissolubilmente e \u201canche se non sembrano in comunicazione – dice lui – in realt\u00e0 un rapporto tra loro ci deve pur essere, ma non so quale\u201d). Il suggerimento \u00e8 di cercare e poi di aprire i propri cassetti, armadi, cantine, marsupi, bazar o gonnellini di Eta Beta pi\u00f9 caotici (provocatoriamente vivi, ma non per questo sensati) e farne saltar fuori tutti i grovigli di carte, biglietti, oggetti e reliquie che conservano, dai numeri di telefono per chiamare l\u2019Apollo 11 al manubrio di Girardengo, alla trama di film mai girati, alle ultimissime, inedite, lettere di Jacopo Ortis: sar\u00e0 un richiamo irresistibile, un canale segreto e insieme collettivo, per entrare in contatto senza pi\u00f9 smarrirsi con la galassia di omologhi cassetti, cantine e bazar dell\u2019immaginario che Giuliano Galletta continua a partorire nelle sue molte esistenze parallele, intrecciando letteratura, arti visive e altri labirinti di possibilit\u00e0 espressive, costruendo e decostruendo strutture \u201cmito-morfiche\u201d come invocava Jacques Derrida per dar forma a ci\u00f2 di cui si parla: per esempio le possibilit\u00e0 di comunicare, il ruolo sociale dell\u2019artista, identit\u00e0 o pseudoidentit\u00e0 sempre in autoironica discussione, il parossistico consumo di oggetti e rapporti. Non \u00e8 facile ugualmente districarsi nell\u2019opera (che poi \u00e8 sempre \u201cL\u2019opera in corso come corso dell\u2019opera\u201d, dunque sfuggente anche se piena di segnali) di Galletta, \u201ccominciata – racconta – con il teatro e nel rapporto con l\u2019immagine, dai romanzi visuali alle poesie visive ed evoluta anche in film, performance, ambientazioni, mostre e allestimenti collettivi\u201d. Il suo primo lavoro, a diciannove anni, \u00e8 stato l\u2019atto unico \u201cL\u2019insostituibile Calogero\u201d, in scena nel 1974 con il collettivo teatrale Il Pozzo all\u2019Instabile di Genova, poi quattro anni dopo arriva il romanzo visuale \u201ctous jours\u201d dove l\u2019impronta letteraria dell\u2019autore diventa anche autoironica impronta digitale sotto frammenti, immagini, citazioni che definiscono uno pseudo-diario, raccontato anche con cruciverba, rebus, lezioni di scacchi in cirillico. Nel 1979 nasce il film in super8 \u201cDeriva\u201d e Giuliano Galletta porta a Belgrado la sua performance \u201cCosa importa chi parla?\u201d allestita al Centro culturale degli studenti ed espone a Varsavia, nella collettiva \u201cOther child book\u201d alla Remont Gallery della capitale polacca. Nell\u2019elenco delle sue opere (dove spesso, anche nelle
\npi\u00f9 intense e impegnate ricerche e proiezioni speculative e artistiche, ci sono tracce evidenti ed esplosive di quel \u201cConfesso che ho goduto\u201d titolo di una delle sue pi\u00f9 recenti Venti righe sul Secolo XIX, dove lui naviga al desk tra cronaca e cultura) c\u2019\u00e8 anche la creazione con Sandro Ricaldone e Carlo Romano nel 1984 dell\u2019Ufficio ricerche e documentazione sull\u2019immaginario, che deve aver fornito moltissimo materiale a tutti i suoi lavori: per esempio, all\u2019ambientazione \u201cAppunti per una casa pericolosa\u201d del 1990 dove un catafalco nero in una camera bianchissima tra libri sparsi \u00e8 lo studio dell\u2019analista, e un\u2019altra stanza trabocca di sedie pieghevoli, ricoperte da teli bianchi, spruzzati di vernice rosso-sangue. La stessa, probabilmente, che undici anni prima bruciava, cancellando o truccando volti, sulle foto di \u201cResti\u201d (sottotitolo \u201cArredare, evadere, consumare\u201d) per illuminare con il kitsch la logica mercificante del consumo e la visione di Roland Barthes della fotografia \u201ccome particolarissimo momento in cui, a dire il vero non sono n\u00e9 un oggetto n\u00e9 un soggetto\u201d. Soggetto, molto soggetto, appare invece Galletta nella performance \u201cStoffa rossa sulle alture del Righi\u201d del 1980 il cui reportage fotografico \u2018buca le pagine\u2019 dell\u2019 \u201cAlmanacco di un altro anno\u201d il suo romanzo-antilibro pubblicato nel 2004 da Francesco Pirella e aprirlo \u00e8 un\u2019esperienza assolutamente diversa dalla lettura: ritorna in pieno l\u2019idea dei cassetti, bazar, icone, pensieri e idee (merce oggi troppo rara) di uno, nessuno, centomila che affermano o negano, ma soprattutto impe\u00acdiscono di annegare nel mare dei conformismi e delle omologazioni. Peccato perdersi questa arte che viaggia sempre fuori dai circuiti ufficiali, ma riaffiora all\u2019improvviso (per effetto carsico o magari sotto l\u2019influsso alterno di scirocco e tramontana genovesi, del monsone di Calcutta e della stagione degli amori delle anguille nel Mar dei Sargassi) in nuovi allestimenti di cui anche lo stesso Galletta, naturalmente e fino all\u2019ultimo, ignorer\u00e0 (o finger\u00e0 di farlo) data, luogo e ora. Per rintracciarlo, intanto, si pu\u00f2 leggere la sua rubrica sul giornale: non sar\u00e0 la preghiera hegeliana dell\u2019uomo moderno, ma anche in questo caso, peccato perderla. La firma \u00e8 la stessa che condensa nell\u2019arte una pantagruelica dose di divertimento, passione, perplessit\u00e0, smarrimento, autoironia e soprattutto un inesauribile serbatoio creativo, dove abbondano anche fantasmi capaci di dar vita, per dirla ancora con Leo Sarastro, a un romanzo di formazione ineffabile, \u201cun bildungsroman senza formazione e ovviamente senza romanzo\u201d.
\n(2005)<\/p>\n

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